资源描述：
6 敬业与乐业 教学目标 1 让学生了解这篇演讲词的结构 体会其层次分明 条理清晰的特点 重点 2 引导学生掌握举例论证与道理论证的方法 难点 3 引导学生理解文章的中心论点 了解 敬业 与 乐业 的重要性 以及怎样才能做到 敬业 与 乐业 重点 教学重难点 引导学生掌握举例论证与道理论证的方法 引导学生理解文章的中心论点 了 解 敬业 与 乐业 的重要性 以及怎样才能做到 敬业 与 乐业 课时安排 2 课时 教学过程 一 旧课回顾 检查词语预习 1 复习第一单元的知识 2 检查预习 蛀 zh 赫 h 禅师 ch n sh 精微 j ng w i 旁骛 p ng w 旁骛 p ng w 羡慕 xi n m 亵渎 xi d 浪荡 l ng d ng 妄想 w ng xi ng 杜绝 d ju 调和 ti o h 断章取义 du n zh ng q y 不二法门 b r f m n 言不及义 y n b j y 二 导入新课 写作背景 作者介绍 导语 同学们 人生基于事业才有价值 事业的成功与否取决于人们对于事业的态度 业 精于勤而荒于嬉 唐代文学家韩愈如是说 在学习过程中你是否能做到全神贯注 心无旁 骛呢 怎样才能把学习当成一件乐事呢 为此 梁启超先生提出了 敬业与乐业 的生活原 则 今天我们就一起来学习他的文章 敬业与乐业 1 写作背景 本文选自 饮冰室合集 第五册 中华书局 1989 年版 本文是作者 1922 年 8 月 14 日在上海中华职业学校的演讲 2 作者介绍 梁启超 1873 1929 字卓如 号任公 又号饮冰室主人 广东新会人 中 国近代维新派代表人物 学者 启蒙思想家 文学家 与康有为一起领导了著名的 戊戌变 法 世称二人为 康梁 曾倡导文体改良的 诗界革命 和 小说界革命 开辟了近代 文学理论探索和文学创作的新局面 其著作合编为 饮冰室合集 3 展示目标 三 自学与精讲 师生互动 1 找出本文的中心论点 我确信 敬业乐业 四个字 是人类生活的不二法门 2 作者围绕中心论点 先后谈了哪几个问题 有业 敬业 乐业 3 你认为这几个问题的关系是怎样的 有业是前提 敬业是基础 乐业才是最高境界 分析文章的结构 划分并概括每一部分的意思 本文开头交代题目来源后就提示了全篇论述的中心 我确信 敬业乐业 四个字 是人类 生活的不二法门 主体部分分别论述了 有业 敬业 和 乐业 的重要性 末段总结全 文 简而言之 敬业就是 责任心 乐业就是 趣味 这才是人类合理的生活 再次强调 中心论点 可见全文的总体结构是 总 分 总 式 第一部 1 揭示全篇论述的中心 第二部分 2 8 论述 有业 敬业 乐业 的重要性 第三部分 9 总结全篇 勉励人们敬业乐业 1 阅读课文 说说作者是怎样论述 有业 的必要性的 作者引用孔子的话和百丈禅师的故事 举例论证 得出 百行业为先 万恶懒为首 的结论 强调 有业 是做人之本 2 用原文回答 什么叫敬业 为什么要敬业 怎样才能做到敬业 敬业 主一无适便是敬 即凡做一件事 便忠于一件事 将全副精力集中到这事上头 一 点不旁骛 凡职业没有不是神圣的 所以凡职业没有不是可敬的 唯一的秘诀就是忠实 忠 实从心理上发出来的便是敬 3 文章是怎样论述 乐业 的 身入其中 在工作中寻找快乐 奋斗前去 在奋斗中感受快乐 比较骈进 在竞争中 体味快乐 省却烦恼 在投入中享受快乐 1 如何理解 因自己的才能 境地 做一种劳作做到圆满 便是天地间第一等人 这句话 表明了作者不论从事什么职业 都应全身心投入的观点 做到这样的人 便是天地间第一 等人 2 我信得过我当木匠的做成一张好桌子 和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值 我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净 和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值 这句话表明了作者怎样的观点 作者认为凡是职业都是神圣的 可敬的 每个人根据自己的才能 境地 做一种劳作做到圆 满 都又是社会所需要的 不可缺少的 大家同是替社会做事 劳动价值相同 并没有 高下 说明 凡职业没有不是可敬的 3 请分析文中 今日大热天气 我在这里 难道又不苦 这段话的好处 活用口语 拉近了与听众的距离 更好地与听众进行心灵的沟通 两个 难道 领起的反问 句增强了辩驳的气势 道出了 乐业 的重要性 4 我深信人类合理的生活总该如此 我盼望诸君和我一同受用 这句话中的 人类合理 的生活 应怎样理解 第一 应该有一份正当的职业 不能 饱食终日 无所用心 第二 对于所做的事情应该 心生敬意 要全神贯注 心无旁骛 积极投入地去做好它 第三 学会从专心做事中发现乐 趣 不能只是一味地叫苦 要达到 乐以忘忧 的境界 如何理解这篇演讲词的主旨 作者是如何表现它的 这篇演讲词针对听众的实际情况 深入地论述了 敬业 与 乐业 的重要性 以及怎样才 能做到 敬业 与 乐业 并殷切地希望大家发扬 敬业 乐业 的精神 作者先后谈论了 有业 敬业 和 乐业 三个问题 文章最后说 我深信人类合理的生 活总该如此 合理的生活 首先是做任何一件有价值的事情 不能 饱食终日 无所用 心 对于所做的事情 要生出敬意 从而全神贯注 心无旁骛 忠实地把它做好 要从专 心做事中发现乐趣 不是皱着眉头 满腹牢骚地叫苦 而是达到 乐以忘忧 的境界 1 条理清晰 思路严密 文章结构严格按引论 本论 结论的顺序排列 在 本论 中 又分别论述了有业 敬 业 乐业 而一些标志性词语的运用使文章更显条理分明 像 先要说说 第一 第二 就分别领起 有业 敬业 乐业 全文有条有理 思路严密 2 引经据典 有理有据 演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典 礼记 和道家经典 老子 中的格言 提出了 敬 业乐业 的中心 在论述 有业 时 孔子所说的 饱食终日 无所用心 难矣哉 群居 终日 言不及义 好行小慧 难矣哉 的名言及百丈禅师的 一日不做事 一日不吃饭 的格言有力地证明了 有业 之必要 在论述 敬业 时 朱子 主一无适便是敬 便是作 者认同并提出的观点 此外 又引用了曾国藩 坐这山 望那山 一事无成 庄子 用志 不分 乃凝于神 及孔子 素其位而行 不愿乎其外 为作者 敬业 的论点作结 在论述 乐 业 时 孔子 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 其为人也 发愤忘食 乐以忘忧 不 知老之将至云尔 也穿插于论证过程中 格言的引用增强了文章的说服力 文章论说过程中所举的例子也相当丰富 如 唐朝的百丈禅师每天都必须做事 否则他那一 天就不肯吃饭的故事 又如佝偻丈人承蜩的故事等 3 情境协调 紧贴实际 这是一篇演讲词 作者非常注意结合演讲时的情境和听众交流 例如 今日大热天气 我 在这里喊破喉咙来讲 诸君扯直耳朵来听 有些人看着我们好苦 翻过来 倘若我们去赌钱 去吃酒 还不是一样在淘神费力 演讲最后 盼望诸君和我一同受用 更是对听众直接 的心灵诉求 这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来 有利于引起听众的注 意和思考
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